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【央视新闻客户端】
又到毕业季,各大美术院校的毕业展再度爆火。比如 ,今年“五一 ”假期,中央美术学院毕业展日均客流量过万,网络讨论热度居高不下 。
美院毕业展有多火 ,从各院校历年来涌现的“破圈”作品可见一斑。致敬建筑工人父亲的雕塑《筑魂》,探讨快节奏城市生活的作品《30分钟废墟》,反思消费主义的油画《祷》……无论赞美或争议 ,不可否认的是,不少毕业展不只是院校内部的教学汇报,而成了备受关注的公共文化事件。
曾被视为有一定“门槛”的艺术展 ,为何受热捧?社交媒体的裂变传播、院校不断进步的开放运营能力是直接原因 。但透过现象看本质,或许还有两条更深层的线索。
一条线索关于文化。如何度过闲暇,一定程度反映着一个人的生活格调,乃至一个社会的文化风尚。越来越多人走进美术展 ,本身便是一种宣告——随着经济社会发展,审美不再是一件奢侈的事情,而逐渐成为当代人安顿精神、丰盈内心的现实需要 。
不只是艺术展。“文博热 ”持续升温 ,“为了一座馆,奔赴一座城”;歌舞剧一票难求,越来越多观众走进剧场……一系列文化热点 ,都反映出人们对高品质文化场域的浓厚兴趣。
一面是审美需求的集中释放,一面是美育传统的赓续传承 。前不久,北京大学纪念美学学科开设105周年。美学学科的发展 ,也伴随着公共美育的进步。上世纪,朱光潜 、宗白华等学者曾探讨“人生艺术化”,倡导以美的艺术精神濡染提升人格情致与生命境界 。如今 ,美学自觉已走出学人的书斋,成为更多人雕琢理想生活的实践。
青年的艺术灵感里,有饱满的热情,有真诚的表达;通过开放参观、提供导赏等突破校园边界 ,让关于美的表达被更广泛地观看、倾听,美院毕业展也是公共美育的嘉年华。这是一场文化的双向奔赴 。
另一条线索关于消费。近年来,美院毕业展上 ,周边市集的“戏份 ”越来越足。遇到心仪作品即时购买复刻品,“收藏一个年轻人的才华与时间”,成为不少观众的选择 。
文艺与商业并不对立。美学和文化研究领域有一个“日常生活审美化”的说法 ,指的是现代社会中,审美活动与艺术元素溢出传统艺术领域,全面渗透到大众的衣食住行中。从更多实用物件被赋予设计附加值 ,到咖啡馆 、书店等纷纷“景点化 ”,物的美学元素以及蕴含的情绪价值、社交资本等愈加重要。
从《清明上河图》《爱莲说》等经典作品中选取意象设计创意包款,把湘绣留白美学、传统盘扣等中式元素融入服装设计……前段时间的广交会上 ,众多中国产品凭借独特的中国美学韵味吸引外商目光 。中国美学“出圈”,根植于丰厚的文化底蕴。
新时代的中国美学,是萃取千年文脉养分 、融合当代设计语言、回应时代精神诉求的审美体系,是传统元素与现代创意共生、民族特色与审美潮流相融合的独特表达。这种美学觉醒 ,正超越文化领域,深刻重塑着市场逻辑 。当文化叙事成为市场竞争的关键一环,中国品牌正随着文化主体性的增强挖掘出自己的新蓝海。
以小见大 ,两条线索共同指向“人文经济学”的宏阔命题。“‘文化经济’的本质在于文化与经济的融合发展,说到底要突出一个‘人’字 。”文化对经济的作用机制,是以经济活动 、社会关系的主体——人作为载体的。
在这方面 ,走红的美院毕业展提供了一个微观观察样本:开放的展览既是对人的文化浸润,同时也催生了爆款IP,文化价值与经济价值围绕人的需要形成良性循环。
进一步而言 ,做好“人文经济学 ”大文章,正确答案不在“文化搭台、经济唱戏”的老路径,二者都是目的而非手段 ,都是内涵而非形式 。重视人文关怀、促进人的全面发展,积淀更厚重的文化底蕴,在此基础上寻找文化与经济的结合点,这样的“互文”一定会越写越生动。(李铁林)
《人民日报》(2026年06月03日第05版)
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